عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي
296
الجواهر المضيئة في طبقات الحنفية
ولاه القضاء ببغداد أمير المؤمنين المتّقى للّه ، ثم عزله ، وأعاده المستكفى باللّه . أخبرنا علي بن المحسّن « 1 » ، أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر ، قال : أبو عبد اللّه محمد بن عيسى ، المعروف بابن أبى موسى ، من أهل العلم بمذهب أهل العراق ، وأبوه كان أحد المتقدّمين في هذا المذهب ، وتلاه أبو عبد اللّه في التّمسّك ، والذّبّ عنه ، والكلام للمخالف « 2 » له ، وكان له سمت حسن ، ووقار تامّ ، وكان ثقة عند الناس ، مشهورا بالتصوف والفقر ، حافظا لنفسه ، لا مطعن عليه « 3 » في شئ مما « 3 » يتولّاه وينظر فيه . قال الخطيب : حدّثنى القاضي أبو عبد اللّه الصّيمرىّ ، قال : أبو عبد اللّه ابن أبي موسى الضّرير ، اسمه محمد بن عيسى ، [ 183 ظ ] كان يدرّس وولى الحكم في الجانب الشّرقىّ ، ثم وجد مقتولا في داره ، وكانت وفاته قبل وفاة أبى الحسن الكرخىّ ، في سنة « 4 » نيّف وثلاثين وثلاثمائة . وذكر الخطيب ، عن طلحة بن محمد ، أنّ اللّصوص كبسوه في داره . وذكر طلحة بن محمد بن جعفر ، أن وفاته سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة . وتقدّم أبوه عيسى « 5 » .
--> - السنية ، برقم 2206 ، كشف الظنون 1 / 115 ، 564 ، 570 ، 571 ، هدية العارفين 2 / 37 . وفي م : « محمد بن عيسى بن عبد اللّه » خطأ . وانظر تكملة لترجمته في الكنى : « أبو عبد » بعد ترجمة رقم 1945 . ( 1 ) في م : « الحسن » خطأ . ( 2 ) في تاريخ بغداد : « للمخالفين » . ( 3 - 3 ) سقط من تاريخ بغداد . ( 4 ) عند الصيمري والخطيب : « سنى » . ( 5 ) برقم 1090 .